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Periodo precolombiano

Prima dell'arrivo degli Spagnoli, avvenuto nella prima metà del XVI secolo, l'area corrispondente alla cosiddetta Provincia di Padilla, era popolata dal gruppo etnolinguistico Chimila, che formava una divisione territoriale divisa in due aree: A Nord, la regione del Cacique Euparí ea sud le basse pianure di Chiriguaná. I Chimilas appartenevano alla grande famiglia Chibcha.

Colonizzazione spagnola

Valledupar è stata fondata il 6 gennaio 1550 dai conquistatori spagnoli Capitano Hernando de Santana e Juan de Castellanos. Per l'istituzione della fondazione, il capitano spagnolo ha scelto la parte settentrionale della Valle dell'Upar, bagnata dal fiume Guatapurí, che in lingua Chimila significa “acqua fredda”. Valledupar fu eretta come parrocchia nel 1560.

Indipendenza

Il 4 febbraio 1813, Doña María Concepción Loperena de Fernández de Castro dichiarò l'indipendenza della città dal giogo spagnolo.

Valledupar fu eretta capitale della provincia di Valledupar ai sensi della legge 15 del 1850 e fu elevata a capitale del dipartimento della Valle de Upar dello Stato federale di Magdalena in conformità con la legge 29 dicembre 1864. Quando la divisione politica fu ristrutturata -amministratore dello Stato unitario colombiano, fu eretto come municipio del dipartimento della Magdalena secondo l'ordinanza numero 57 del 1915, che ne stabilì l'estensione e i limiti.

Quando il dipartimento di Cesar è stato creato con la legge 25 del 1967, Valledupar è stata scelta come capitale.

Furono i monaci cappuccini a battezzare la città con il nome di Città dei Santi Re della Valle dell'Upar, così istituita in onore dei Magi, perché la fondazione di Valledupar coincise con il suo giorno (6 gennaio).



Valledupar è la capitale del dipartimento di Cesar, in Colombia. Si trova a nord-est della costa caraibica colombiana, sulle rive del fiume Guatapurí, nella valle del fiume Cesar formata dalla Sierra Nevada de Santa Marta e dalla catena montuosa Perijá.

La città è un importante centro per la produzione agricola, agroindustriale e zootecnica nella regione compresa tra il nord del dipartimento Cesar e il sud del dipartimento La Guajira. È anche uno dei principali epicentri musicali, culturali e folcloristici della Colombia in quanto è la culla del vallenato, il genere musicale più popolare del paese e attualmente un simbolo della musica colombiana. Ogni anno attira migliaia di visitatori dalla Colombia e dall'estero durante il Vallenata Legend Festival, il più alto evento vallenato.

Valledupar deve il suo nome all'incidente geografico in cui è costruita la città, la valle del fiume Cesar, che scorre a sud tra la Sierra Nevada de Santa Marta e la Serranía de Perijá per sfociare nel fiume Magdalena, e Eupari, il nome del capo del gruppo etnico Chimila che governava la regione all'epoca in cui arrivò il capitano Francisco Salguero, un conquistatore spagnolo che chiamò la zona in suo onore. Il nome fu successivamente abbreviato da scribi e conquistatori durante l'era coloniale spagnola come Valle D´Upar fino a quando il nome di Valledupar non divenne ufficiale.

La città di Valledupar si trova su una pianura ai piedi del versante sud-orientale della Sierra Nevada de Santa Marta. L'area urbana ha una lunghezza nord-sud di 8,3 km e una lunghezza est-ovest di 6,2 km. La città si è sviluppata sin dal suo inizio verso ovest, nord e sud, essendo limitata a est dal fiume Guatapurí.

La zona centro-orientale costituisce il nucleo primitivo e costituisce attualmente il centro commerciale e di servizi, con Calle 16 come asse centrale.

I settori residenziali degli strati 1 e 2 si trovano a sud e sud-ovest, gli strati 3 e 4 nella zona centrale, l'estremo sud e il nord-ovest; e gli strati 5 e 6 a nord e nord-est.

Il settore sud-occidentale è attualmente in fase di sviluppo, a causa del funzionamento del campus universitario dell'Università Popolare di Cesar dal 1998; l'asse stradale di quest'area è costituito dalla diagonale 21 o Avenida Fundación.

Valledupar, data la sua latitudine, si trova nella zona dei domini tropicali, dove le caratteristiche generali del clima sono alte temperature e poca oscillazione termica annuale.

Per quanto riguarda le temperature, secondo i dati raccolti dal 1969 da IDEAM nella sua stazione meteorologica situata presso l'Aeroporto Nazionale Alfonso López, la temperatura media annuale è di 28,4 ° C, con massime e minime di 22 ° C e 34 ° C rispettivamente, la temperatura storica massima registrata è di 41,5 ° C e la minima è di 16 ° C. Il mese più caldo è aprile con una media di 30 ° C e il più fresco ottobre con 26 ° C.

A livello termico, Valledupar è la città della Colombia con la temperatura media più alta se si prendono in considerazione solo i capoluoghi dipartimentali secondo IDEAM e le misurazioni registrate all'aeroporto, non nel centro della città, pur tenendo conto di altri fattori climatici così come la sua bassa umidità relativa che è del 67%, la più bassa tra le capitali insieme a Neiva, e i venti permanenti (è la terza città tra le capitali con più venti durante l'anno solo dietro San Andrés e Riohacha). comfort termico o sensazione termica percepita in città, la rende paragonabile a città come Santa Marta e Barranquilla, e ´´ più fresca´´ di altre come Montería e Barrancabermeja le cui temperature medie mensili sono più basse ma con alti livelli di umidità relativa (> 80%) e quasi senza vento o brezza.

Attualmente, la città di Valledupar inizia a diversificare la sua economia, aprendo nuove prospettive oltre alla tradizionale vocazione agricola di grande validità storica. Dalla creazione del dipartimento Cesar e dalla designazione della città a capitale, lo sviluppo economico della nuova città crebbe fino a raggiungere livelli mai raggiunti prima, che in agricoltura riuscì a consolidarsi come primo produttore nazionale di cotone e secondo allevamento di bovini. il più grande del paese dopo Córdoba; portando con sé nuovi investimenti e un benessere davvero palpabile. Verso la metà degli anni '90 la città, come il resto del Paese, è precipitata in una profonda crisi economica che, nonostante grandi difficoltà e carenze amministrative, è stata ampiamente superata se non del tutto. Il crollo del business del cotone, la violenza diffusa e l'arrivo in città di un gran numero di sfollati hanno costretto la città ad aprire, non senza grandi difficoltà, nuovi orizzonti in termini di sostentamento.

Terzo settore

L'aumento demografico sperimentato a Valledupar ha portato con sé nuove esigenze di servizi che hanno ora portato all'installazione di un elenco crescente di aziende dedite alla fornitura di servizi sanitari, telecomunicazioni bancarie e allo sviluppo del commercio come attività generatrice di reddito. Allo stato attuale e tenendo conto solo dell'area urbana della città, le fonti di occupazione risiedono quasi esclusivamente in questo settore dell'economia, poiché l'industria non è ancora decollata e l'agricoltura, sebbene generi reddito globale in cifre dipartimentali, non genera occupazione per la forza lavoro della città è stimata in 200.000 persone.

Valledupar, come gli altri comuni del dipartimento, cerca lo sviluppo principalmente in progetti agroindustriali. Importante è il settore lattiero-caseario, tra cui spiccano le società Dairy Partners Americas - DPA (ex Cicolac), Coolesar, Klaren's e Lácteos La Primavera.

L'economia municipale ruota attorno al settore zootecnico. Il bestiame è vasto. L'allevamento di bovini Cesar è il risultato dell'incrocio dei tipi creoli con lo zebù. La regione è un produttore di carne e latte. Altri importanti prodotti agricoli sono il cotone e il riso.

Demonimo

Non si sa esattamente da dove derivi la parola ´´vallenato´´, nonostante le tante ipotesi che sono state esposte. Tuttavia, secondo una tesi dello scrittore Ciro Quiroz, all'inizio del XX secolo aveva una connotazione dispregiativa e agli stessi abitanti di Valledupar non piaceva. Per questo motivo, nel 1915 Don Miguel Vence, un educatore di scuola elementare, fondò una Valledupar Language Academy, che si riunì una sola volta e stabilì che il nome dei nati a Valledupar fosse ´´Valduparense´´. Tuttavia, lo è la denominazione vallenato è molto diffusa per l'influenza del ritmo musicale rappresentativo della città.





Valledupar offre siti turistici come:

Dintorni di Plaza Alfonso López Pumarejo, con i vecchi edifici coloniali e le chiese di La Concepción (conserva l'effigie di Santo Ecce Homo, patrono di Valledupar) e del Rosario (cattedrale Valledupar).

Le terme Hurtado sul fiume Guatapurí, con il ponte Hurtado, la Sirena e il parco Lineal, dove si trova il Pueblito Vallenato, dove si possono conoscere le usanze ancestrali della regione.

La Mina Spa, una piscina naturale che si forma nel fiume Badillo, a 40 km sulla strada che porta al villaggio di Atánquez.

Centro ricreativo La Pedregosa.

Il Museo Archeologico.

La principale attrazione turistica della città è il Vallenata Legend Festival, che si tiene ogni anno alla fine di aprile nel Consuelo Araújo Noguera Vallenata Legend Park.

Un'altra data per visitare la città è durante la Settimana Santa.

Intorno alla città ci sono popolazioni indigene di interesse culturale come Nabusimake.

La Fiera del bestiame di Valledupar. Si tiene ogni anno nel primo semestre. Si tratta di un mercato aperto in cui gli allevatori della regione espongono il meglio del bestiame bovino ed equino, oltre a un'ampia selezione di prodotti agricoli. Vengono offerti anche artigianato e gruppi musicali.

Valledupar è ampiamente conosciuta per aver dato i natali al vallenato e per celebrare ogni anno il Vallenata Legend Festival. È anche uno degli epicentri culturali della costa caraibica colombiana. La danza popolare più importante è la danza del pilón. I carnevali si svolgono ogni anno in città. Il combattimento di galli è profondamente radicato nella cultura delle persone.

La leggenda della Vallenata

La leggenda narra che nel 1576, la nazione Tupe si ribellò agli spagnoli perché la moglie di Don García Gutiérrez de Mendoza, in un impeto di gelosia, aveva tagliato i capelli dell'indiano Francisca, una domestica, il che era un grave reato per gli indiani. Dopo che García Gutiérrez lasciò la sua mandria a Unyaimo con altri spagnoli il 27 aprile, l'indiecito Tupe Antoñuelo, che era il suo paggio, scomparve dalla mandria e riferì l'infortunio al capo Tupe Blanco, che con il suo capitano Panocha convocò le sue parti, il Coropomeima e la chimila Curunaima, assalirono la mandria e uccisero gli spagnoli. Poi andarono in città e cercarono di dare fuoco al convento, ma non diede fuoco, fatto che attribuirono a un Guaricha (come gli indiani chiamavano la Vergine, in questo caso la Vergine del Rosario) che con il suo mantello teneva lontane le frecce che stavano scagliando. Gli indiani si ritirarono timorosamente dalla visione verso le savane di Sicarare. Gli spagnoli, guidati dal capitano Antonio Suárez de Flores, seguirono gli indiani nella laguna di Sicarare (di acqua dolce) che era stata avvelenata dagli indigeni con il tabasco, tanto che quando gli spagnoli arrivarono assetati di bere dalla laguna , sono caduti morti. Poi si dice che gli indiani videro la Guaricha (la Vergine del Rosario) avvicinarsi agli spagnoli, cosa che fece loro grande paura, e furono uccisi o imprigionati. Allora il governatore di Santa Marta, Lope de Orozco, uscì contro le chimilas, catturando e uccidendo il capo Coropomeima, il capo Blanco, il capitano Panocha, l'indiano Francisca e suo marito Gregorio. A seguito di queste morti, gli indiani si unirono per attaccare ferocemente la città, in modo tale da dover effettuare una seconda conquista.



La letteratura prodotta in città è tradizionalmente di tipo educativo e solo fino a qualche anno fa si è cominciato a produrre libri e testi accademici all'interno delle facoltà dell'Università Popolare di Cesar. I principali scrittori di Valledupar sono stati José Francisco Socarrás, pioniere della psicoanalisi in Colombia, Rafael Carrillo Lúquez con le sue opere di filosofia moderna, Tomás Darío Gutiérrez, storico e avvocato, Hernán Urbina Joiro, storico, saggista e giornalista, tra gli altri.



La musica che regna in città è il vallenato, considerato negli ultimi anni la principale espressione folcloristica. I balli sono di tipo afro-caraibico come il frenetico puya, e soprattutto il pilón, un ritmo cadenzato che riassume l'attività quotidiana dei vallenatos di un tempo e il loro stretto rapporto con il lavoro del mais.



La parranda vallenata è un raduno sociale attorno a un gruppo vallenato composto da un cassiere, un guacharaquero e un fisarmonicista che esegue canti tradizionali alludendo al paesaggio, alla campagna e alle donne. È accompagnato da bevande alcoliche come rum, brandy e whisky, che grazie al contrabbando sono diventate profondamente legate alla cultura del Vallenato. In una festa tradizionale vallenata, l'uomo mantiene la sua compostezza e cavalleria, non viene usato un linguaggio volgare e le donne sorridono maliziosamente, applaudono ma non ballano mai. Le nuove generazioni hanno cambiato il formato della festa incorporando la danza. La vallenata parranda dura fino alle prime ore del mattino, quando si gusta il sancocho.

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